Оптинские старцы и их изречения

Православныя веры светильницы,
монашества непоколебимии столпи,
земли Российския утешителие,
преподобные старцы Оптинстии,
любовь Христову стяжавши и душу
свою за чада полагавшии…

11/24 октября празднуется Собор преподобных отцев и старцев, в Оптиной Пустыни
просиявших.

Святые отцы говорили: «Лучше жить с духовником на
торговой площади, чем одному в пустыне». И еще:
«Духовное сиротство тяжелее плотского».
Преподобный Макарий писал: «Достижение спасения
точно состоит в приобретении руководителя и отсечении
своей воли и разума».

Иногда говорят, что мирянам достаточно просто жить по
заповедям. Да, заповедь дана нам, но в жизни она может
исполняться в разных обстоятельствах по-разному. И не
всегда легко понять, что происходит: искушение ли это или
то, чего хочет от тебя Господь.

Духовная жизнь не означает только пребывание в облаках,
она заключается в раскрытии законов духовной жизни,
насколько они применимы к данному человеку в его ситуации,
в его условиях. И Оптинские старцы раскрывали эти духовные
законы мирским людям, помогали им понять и осмыслить
жизненные обстоятельства, наставляли их на пути к
спасению.

Все Оптинские старцы были духовными руководителями мирян.
Духовное руководство, окормление происходило лично и через
переписку, через наставления. Преподобный Иосиф писал:
«Верую в то, что каждый приходящий в Оптину Пустынь
в крайней своей потребности найдет удовлетворение Милостью
Божией… за молитвы великих наших отец».

Преподобные старцы Оптинские окормляли всю Россию более
века и продолжают наставлять нас, своих потомков,
продолжают молиться за нас. Приникнем же к их наставлениям
и поучениям как к воде живой и целительной.

***

 

Преподобный Лев:

• Берегитесь паче всего зазирать и осуждать ближних
  – нам есть о чем попещись: свои язвы греховные
  смердят, надобно о них прилежать. За других вы ответа не
  дадите, а за себя.
• Кто дела свои чувствует по Бозе, тому и здесь недурно,
  и там хорошо.
• Делание заповедей Господних животворит душу и даже
  тело твое умиротворит и утешит до обилия.

Преподобный Моисей:

• Если кому когда милование какое-нибудь сделаете
  – за то помилованы будете.

 

Преподобный Антоний:

• Фарисей больше нашего и молился, и постился, но без
  смирения весь труд его был ничто, а посему ревнуйте
  наиболее мытареву смирению, которое обычно рождается от
  послушания, и довлеет вам.
• Притом замечено святыми отцами, что когда человек
  готовится к приобщению Святых Таин или ожидает встретить
  какой-нибудь праздник, то всеми силами старается диавол
  причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы
  день тот проведен был не в радости о Господе, но в печали
  бесовской. Причины же к нападению его на нас бывают
  различны, но самая главная есть осуждение ближних наших,
  каковой грех, и кроме блуда и кроме иного искушения,
  оскверняет не тело точию, но и самую душу нашу.
• Душевное спокойствие приобретается от совершенной
  преданности себя воле Божией, без которой ничтоже с нами
  бысть, еже бысть. И если бы муж ваш действительно был не
  хорош, то спросите себя по совести пред Богом: «Да
  стою ли я, грешная, хорошего и доброго мужа?» И
  совесть ваша непременно скажет, что ты совершенно хорошего
  не стоишь, и тогда во смирении сердца, с покорностию воле
  Божией, будете от души любить его и находить много
  хорошего, чего доселе не видали.

 

Преподобный Макарий:

• Одна страсть другую укоряет: где самолюбие, там
  сребролюбие уступает, и наоборот бывает. А нам известно,
  что все пороки иногда оставляют человека, а один с ним
  пребывает – гордость, который доволен заменить и
  прочие.
• Но никак не дерзать обвинять оскорбляющего нас, хотя
  бы казалось быть и неправильным оскорбление, а считать его
  орудием Промысла Божия, посланного нам показать наше
  устроение.
• И никто не может нас ни оскорбить, ни досадить, если
  не попустит Господь быть сему к нашей пользе, или к
  наказанию, или к испытанию и исправлению.

Преподобный Иларион:

• Ежели ты свое собственное сердце умиротворишь к
  гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит
  примириться с тобою.
• Каждое дело необходимо начинать с призывания в помощь
  имени Божия.

 

Преподобный Амвросий:

• Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хоть
  сначала и без любви.
• Мы должны жить на земле так, как колесо вертится:
  только чуть одной точкой касается земли, а остальными
  непрестанно вверх стремится; а мы как заляжем на землю
  – и встать не можем.
• Жить проще – лучше всего. Голову не ломай.
  Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не
  мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет
  – как случится: это и есть жить проще.
• Напрошенный крест трудно нести, а лучше в простоте
  предаться воле Божией.
• Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому
  что с Божией помощью человек может исправить свое сердце.
  Нужно только внимательно следить за собой и не упускать
  случая быть полезным ближним, часто открываться старцу и
  творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя
  сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только
  прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к
  переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды
  на его исправление.
• Пред судом Божиим имеют значение не характеры, а
  направление воли. Знайте, что характеры имеют значение
  только на суде человеческом и потому или похваляются, или
  порицаются; но на суде Божием характеры, как природные
  свойства, ни одобряются, ни порицаются. Господь взирает на
  благое намерение и понуждение к добру и ценит
  сопротивление страстям, хотя бы человек иногда от немощи и
  побеждался чем. И опять, судит нерадение о сем Един, ведый
  тайная сердца и совесть человека, и естественную его силу
  к добру, и окружающие его обстоятельства.

 

Преподобный Иосиф:

• Если видишь погрешность ближнего, которую ты бы хотел
  исправить, если она нарушает твой душевный покой и
  раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не
  исправишь погрешности погрешностью – она
  исправляется кротостью.
• А нам полезно, когда нас толкают. То дерево, которое
  ветер больше качает, больше корнями укрепляется, а которое
  в тишине, то так сразу и валится.
• Как устроились обстоятельства, так и должно жить,
  потому что окружающие нас обстоятельства устрояются не
  просто случайно, как думают многие современные нам
  новомодные умники, а всё делается с нами Промыслом Божиим,
  непрестанно пекущимся о нашем душевном спасении.
• Мы сами увеличиваем свои скорби, когда начинаем
  роптать.
• Имей, что нужно и необходимо, а лишнего не собирай, а
  если не будешь иметь да будешь скорбеть, то что толку?
  – лучше держись середины.
• Сильнее всего в человеке действует противоречие. По
  своему желанию человек иногда и трудное что сделает, а
  скажи ему легкое что сделать, то сейчас же расстроится. А
  надо слушаться.
• Как не должно искать чести, так не должно и
  отказываться от нее живущим в обществе для пользы других.
  Налагаемая честь есть также от Бога.
• Каждому тот поступок ближнего кажется великим, который
  обличает его самого в чем-нибудь.

 

Преподобный Анатолий (Зерцалов):

• Смиримся, и Господь покроет, и будем святы. А пока не
  смиримся и не умилостивим Бога – хоть лоб об пол
  поклонами разбей, страсти не умалятся.
• Всё терпи – будешь и сама мирна, и другим
  доставишь мир! А начнешь считаться – мир потеряешь,
  а с ним и спасение.
• Сказываю по секрету, сказываю тебе самое лучшее
  средство обрести смирение. Это вот что: всякую боль,
  которая колет гордое сердце, потерпеть.
• Без зимы не было бы весны, без весны не было бы и
  лета. Так и в жизни духовной: немножко утешения, а затем
  немножко поскорбеть – и составляется так помалу путь
  спасения.
• Будем принимать всё от руки Божией. Утешит –
  поблагодарим. И не утешит – поблагодарим.
• Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима
  всеми. А раскрытые чувства то же что ворота растворенные:
  туда бежит и собака, и кошка… и гадят.
• Мы обязаны всех любить, но чтоб нас любили, мы не
  смеем требовать.

 

Преподобный Варсонофий:

• Верный признак омертвения души есть уклонение от
  церковных служб. Человек, который охладевает к Богу,
  прежде всего начинает избегать ходить в церковь, сначала
  старается прийти к службе попозже, а затем и совсем
  перестает посещать храм Божий.
• Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает
  такой обстановкой, которая наиболее способствует ее
  преуспеянию.
• Вся жизнь наша есть великая тайна Божия. Все
  обстоятельства жизни, как бы ни казались они ничтожны,
  имеют огромное значение. Смысл настоящей жизни мы вполне
  поймем в будущем веке. Как осмотрительно надо относиться к
  ней, а мы перелистываем нашу жизнь, как книгу, лист за
  листом, не отдавая себе отчета в том, что там написано.
  Нет случайного в жизни, всё творится по воле Создателя.
• Нужно помнить, что Господь всех любит и обо всех
  печется, но если, и по человечески рассуждая, опасно дать
  нищему миллион, чтобы не погубить его, а 100 рублей легче
  могут поставить его на ноги, то тем более Всеведущий
  Господь лучше знает, кому что на пользу.
• Самое трудное – молитва. Всякая добродетель от
  прохождения обращается в навык, а в молитве нужно
  понуждение до самой смерти. Ей противится наш ветхий
  человек, и враг особенно восстает на молящегося.
• Мне приходится слышать жалобы на то, что мы переживаем
  теперь трудные времена, что теперь дана полная свобода
  всяким еретическим и безбожным учениям, что Церковь со
  всех сторон подвергается нападкам врагов и страшно за нее
  становится, что одолеют ее эти мутные волны неверия и
  ересей. Я всегда отвечаю: «Не беспокойтесь! За
  Церковь не бойтесь! Она не погибнет: врата адовы не
  одолеют ее до самого Страшного суда. За нее не бойтесь, а
  вот за себя бояться надо, и правда, что наше время очень
  трудное. Отчего? Да оттого, что теперь особенно легко
  отпасть от Христа, а тогда – гибель».

 

Преподобный Анатолий (Потапов):

• Говорят, храм скучен. Скучен, потому что не понимают
  службы! Службам надо учиться! Скучен, потому что не
  заботятся о нем. Вот он и кажется не своим, а чужим. Хотя
  бы цветов принесли или зелени для украшения, приняли бы
  участие в хлопотах по украшению храма – не был бы он
  скучен.
• Живи просто, по совести, помни всегда, что Господь
  видит, а на остальное не обращай внимания!

Преподобный Нектарий:

• Главное – остерегайтесь осуждения близких. Когда
  только придет в голову осуждение, так сейчас же со
  вниманием обратитесь: «Господи, даруй ми зрети моя
  согрешения и не осуждати брата моего».
• Нельзя требовать от мухи, чтобы она делала дело пчелы,
  – каждому человеку надо давать по его мерке. Нельзя
  всем одинаково.

 

Преподобный Никон:

• Никогда не было, нет и не будет беспечального места на
  земле. Беспечальное место может быть только в сердце,
  когда Господь в нем.
• Не следует добиваться человеческой правды. Ищи только
  правды Божией.
• Всегда помните закон духовной жизни: если смутишься
  каким-либо недостатком другого человека и осудишь его,
  впоследствии тебя постигнет та же участь, и ты будешь
  страдать тем же недостатком.
• Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам ни казалось,
  делайте тщательно, как пред лицом Божиим. Помните, что
  Господь видит всё.

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о
нас!